Un corto mensaje para que lo recuerdes todos los viernes de tu vida
¿Qué es lo que nos hace temer a Dios? Siendo Él amor, ¿no deberíamos abrazarle?; siendo Él Vida, ¿no deberíamos ser una sola cosa con El?; siendo Él la Verdad, ¿no deberíamos seguirle en pos?…
TEMOR DE LA BONDAD
Todos han experimentado ese temor en el orden físico. No tememos a la bondad misma, pero sí al dolor que es su precio. Se teme la extracción de un diente y una operación médica, porque los buenos efectos que deseamos no aparecerán si no hemos pasado por un momento o un espacio de tiempo en el que hemos de sufrir.
De una manera semejante, el bien espiritual puede ser temido porque demandará un desenraizamiento doloroso de lo que es malo.
Como algunos se acostumbran a vivir en la suciedad, así otros se acostumbran al pecado; y como algunos temen limpiar sus casas y habitaciones, así temen otros la Confesión.
Este temor de la Bondad se halla presente en muchos niveles o estados de la vida espiritual. Siempre que hay algo que deba ser rendido y entregado, sea algo pecaminoso o que lleva al pecado, como el orgullo, la lujuria, la avaricia, o algo sólo medianamente egoísta… entonces el alma se muestra renuente a tener que hacer estos sacrificios éticos y morales que demanda la religión. Dios es temido porque es la Bondad, y la Bondad no tolera imperfecciones en nosotros. Si Dios fuera de mentalidad ancha y cómoda acerca de que fuéramos injustos con el prójimo, o fuera tolerante acerca del divorcio y nos autorizara un segundo y tercer matrimonio, entonces nadie temería a ese amable y paciente abuelo, Dios. Pero el alma se distancia de un Dios que no puede ser engañado, ni sobornado, lo teme, no porque no sea bueno, sino porque es demasiado bueno, porque es la Bondad misma.
Dios nos ama demasiado para dejarnos que estemos confortablemente en nuestros pecados. Vemos que el violinista, precisamente porque desea obtener los mejores sonidos de su violín, estira las cuerdas con disciplina dolorosa hasta que producen la nota perfecta.
Si Nuestro Señor fuera liberal con nuestros pecados y los tomara ligeramente, nunca habría sido sentenciado a la muerte de la cruz. Tuvo por lo menos cinco buenas oportunidades para dejarnos como nos hallábamos: pudo haberse plegado a los fariseos o cortejado a los herodianos, también pudo haber renunciado a su Autoridad Divina ante Pilatos, o haber hablado ante el malvado Herodes o finalmente, haber descendido de la Cruz en lugar de pagar en ella la pena de muerte por los pecados. No ha de maravillar que, ante esa persistente y resuelta Bondad, los que se hallaban cerca de la Cruz exclamaran: “Desciende, desciende de la Cruz y creeremos”. Querían una Cruz sin un Crucificado, un Maestro pero no un Salvador, un Púlpito pero no un Confesionario, una Comunión, pero nunca un Sacrificio.
La Bondad demanda que seamos perfectos, y nada inferior satisfará a Dios. El pensamiento de los grandes cambios que eso exigirá en nosotros, es capaz de asustar. Tememos al dolor más de lo que queremos la curación que traerá consigo.
TEMOR DE LA VERDAD
La gente teme a Dios porque es la Divina Verdad; ese temor les hace pasar la vida en la mediocridad, en la indiferencia y falta de fe. San Pablo mencionó esto escribiendo a los Gálatas: “¿Me he creado enemigos entre vosotros por decir la verdad?”(Gál. IV, 16). Hay una diferencia entre nuestro alejamiento de Dios por ser la Bondad y por ser la Verdad. La Bondad es temida, pero no puede ser plenamente odiada, porque incluso al rechazar la perfecta Bondad aun se ama un bien imperfecto; el temor es suscitado porque sospechamos que el Bien máximo de Dios apartará de nosotros algunos bienes menores, a los que amamos. Pero la Verdad no es tanto temida cuanto es odiada, porque es hiriente y repugna al ego. El hombre, incapaz de soportar lo que se llama la “terrible verdad” acerca de sí mismo, concibe un odio contra la verdad misma. Aun cuando disfrace esa actitud con el aparente paliativo de agnosticismo, o con la desesperación que siempre sigue a la arrogancia, y con el violento cinismo y el odio de toda la vida, ese hombre huye de la verdad por el temor de las exigencias que pueda hacerle.
La verdad puede ser odiada por cualquiera de estas tres razones:
1) A causa de nuestro orgullo intelectual, que se niega a admitir que una posición, una vez adoptada puede ser falsa. (…) Con el tiempo esto lleva al prejuicio y al empecinamiento irrazonado, lo que ciega a la mente respecto de la Verdad, mediante el odio.
2)También se puede odiar a la verdad por que su aceptación requeriría que abandonáramos nuestros malos caminos. Así como el alcohólico odiará a la verdad de que el alcoholismo ha arruinado su salud, y por lo tanto debe dejarlo, así se puede odiar a la verdad que se halla en Cristo, en su Iglesia, porque exige un modo de vida contrario al modo adoptado de pecado y disolución.
3) También se puede odiar a la verdad cuando implica que otra Mente conoce la verdad de nuestras faltas, y no puede ser engañada por el falso exterior de piedad con que se engaña al mundo. Esto explica por qué tanta gente odia la doctrina del Juicio Final o se niega a creer en el Infierno como lugar de castigo. La verdad de Dios que conoce lo que realmente son, les repugna tanto que sus mentes son capaces de construir un credo personal, descabellado, que esté de acuerdo a sus alocados modos de vida. El bien nunca niega la verdad del Infierno, pero el mal lo hace frecuentemente a fin de aquietar su intranquila conciencia.
En todos los casos mencionados la Verdad es odiada porque el egotista desea ser ley en sí mismo, y eludir así la responsabilidad, o también porque desea continuar una vida equivocada y errada que la Verdad condena, o también porque desea que nadie más sepa la verdad acerca de él.
Ninguno querrá admitir, con palabras explícitas, que teme a la Bondad u odia a la Verdad, porque ambas son admirables en sí mismas para todos nosotros. Pero la mente recurre a racionalismos para justificar su rechazo de lo verdadero. Todas las personas no religiosas o antirreligiosas son escapistas; temerosas de inquirir, de buscar la Verdad o de seguir la virtud, racionalizan su escapismo mediante la indiferencia o la burla, el ridículo o la persecución. La forma más popular de cubrir el odio a la Verdad y el temor de la Bondad consiste en la indiferencia, que todos los “cerebros” denominan agnosticisimo, negando que exista la Verdad. Con una cultivada indiferencia respecto de la distinción entre verdad y error, anhelan tornarse inmunes de toda responsabilidad en lo que hace al modo cómo viven. Pero la negación estudiada a distinguir entre justo e injusto, en realidad de verdad no es indiferencia o neutralidad: es una aceptación de lo injusto, de lo erróneo.
La burla y el ridículo de la religión forman otro medio mediante el cual el temor de la Bondad y el odio de la verdad dentro de nuestro corazón, son proyectados a la Bondad y a la Verdad existentes fuera de nuestro corazón. Las personas virtuosas, piadosas y religiosas frecuentemente son ridiculizadas y mofadas en las oficinas y fábricas. Rebajando la bondad de los demás, esos burladores esperan justificar su propia carencia de bondad. Pero el que se mofa de la Bondad o la Verdad Divinas, ya ha desenraizado a las mismas de su propia alma. Todavía sobrevive la posteridad de Herodes: al verse confrontados con una Verdad que acusa, calman sus conciencias cubriendo a Cristo con una túnica de loco. El mal no puede soportar la visión de la Bondad, porque es un juicio de culpabilidad, un reproche para la maldad que no se arrepiente, por eso siempre al hallarse con ella quiere envilecerla y abusar de la misma. Búsquese la religión que es perseguida por el espíritu mundano y se hallará así la religión Divina. Si Nuestro Señor no hubiera sido la Bondad perfecta nunca hubiera sido crucificado.
El tercer tipo de “escapismo” o huída de la Verdad, es el ateísmo, tan violento en su odio que si pudiera destruiría a la Verdad y a la Bondad.Hasta el siglo presente sólo se negaba de un modo general uno u otro aspecto de la verdad, a un mismo tiempo; ahora se hace oposición a la Verdad total. Se ha cumplido la advertencia del Señor: “Vendrá un tiempo en que todo el que os condene a muerte proclamará que está realizando un acto de culto a Dios” (Juan XVI, 2). Estar en pecado y temer al pecado puede ser un camino hacia la Bondad; pero estar en pecado y temer a la Bondad y odiar a la Verdad, es demoníaco. San Agustín, quien durante su juventud luchó contra la Verdad Divina, conoció porqué hay hombres que odian a la Verdad, puesto que él la odió durante tantos años y su respuesta es la siguiente:
Los hombres aman a la Verdad cuando ella ilumina, la odian cuando la misma reprueba. Aman a la Verdad cuando se descubre dentro de ellos, y la odian cuando los descubre a ellos. De ahí que ella haya de pagarles, que a ellos, quienes no querrían ser manifestados, contra su voluntad los haga manifiestos, y se vuelva manifiesta a ellos. Sí, de ese modo la mente del hombre, ciega y enferma, alocada y mal favorecida, desea ser ocultada, pero no lo logrará.
Cabe preguntar si en toda la literatura hay un ejemplo más claro de cómo los hombres temen a la Bondad y odian a la Verdad que en la historia de Juan el Bautista. Nuestro Señor alabó la bondad de Juan, diciendo: “Entre los nacidos de mujer nadie es superior a Juan el bautista” (Lucas, VII, 28). Un día ese hombre bueno fue invitado a hablar en la corte de Herodes, ante una audiencia de gente rica, con muchas personas divorciadas y muchas casadas otra vez. El sermón fue breve: señalando con un dedo al Rey, el Bautista profirió con voz de trueno esta verdad: “No está bien que vivas con la mujer de tu hermano”. Un minuto después Juan estaba encadenado. Pocos meses más tarde, intoxicado Herodes por el vino y por las sensuales danzas de Salomé, prometió a su hermosa hijastra que le concedería cualesquiera cosa le pidiese, y aconsejada por su madre le dijo Salomé: “Dame la cabeza de Juan el Bautista”. El mal siempre matará a la bondad cuando ésta se ha convertido en reproche; la de la virtud es una carrera peligrosa.
MonsFulton J. Sheen. Eleva tu corazón: Por qué el ego teme el mejoramiento.
jueves, 28 de octubre de 2010
no caduca y es gratis
COMPRIMIDOS TONIFICANTES PARA ADULTOS(Léase el prospecto cuidadosamente)
Cada comprimido contiene:
- ORACION con cafeína,
- sulfato de LIMOSNA,
- REFLEXION en cuajada de EVANGELIO y
- zumo de ABSTINENCIA... (Agítese antes de usarlo)
Posología:
El medicamento es efectivo contra el desánimo (cansancio),contra la ignorancia aguda (desconocimiento),y es de efecto inmediato y seguro, si se emplea religiosamente: para despertar el interés de asistir de nuevo o por primera vez a la iglesia (comunidad cristiana).
Tómese siguiendo el consejo de la medicina tradicional, durante 40 días y notará mejoría de sus males y defectos inmediatamente. A las 2 semanas de haberlo tomado sentirá usted menos pesadez y la desgana habrá desaparecido, dejando sentir sus efectos a su alrededor y pronto sus hermanos y amigos lo notarán a usted más atento, más alegre y más servicial. Le felicitarán por haber salido de la anemia. Al final de esta cuarentena y de haber seguido el tratamiento aconsejado por su santa Madre, se sentirá usted más a gusto y habrá recobrado el sueño y el equilibrio de tal manera que al terminar este ciclo se sentirá usted tonificado y libre para seguir la senda saludable que rejuvenezca su vida a la que, usted mismo confiesa, haber prestado poca atención.
Esta medicina es activa y usted mismo comprenderá que el lastre acumulado, y que le dificulta moverse, se irá diluyendo y nos agradecerá el haberle indicado tal tratamiento que además le servirá de aviso contra la anemia crónica, cuyo peligro evitará usted acudiendo con regularidad a la Mesa de la familia.
N.B.: No se han observado contraindicaciones y se aconseja ser educados y corteses para ser puntuales y tomar parte en la conversación y en los alimentos.
Si es usted alérgico a algún componente de la medicina, acuda al médico inmediatamente
Cada comprimido contiene:
- ORACION con cafeína,
- sulfato de LIMOSNA,
- REFLEXION en cuajada de EVANGELIO y
- zumo de ABSTINENCIA... (Agítese antes de usarlo)
Posología:
El medicamento es efectivo contra el desánimo (cansancio),contra la ignorancia aguda (desconocimiento),y es de efecto inmediato y seguro, si se emplea religiosamente: para despertar el interés de asistir de nuevo o por primera vez a la iglesia (comunidad cristiana).
Tómese siguiendo el consejo de la medicina tradicional, durante 40 días y notará mejoría de sus males y defectos inmediatamente. A las 2 semanas de haberlo tomado sentirá usted menos pesadez y la desgana habrá desaparecido, dejando sentir sus efectos a su alrededor y pronto sus hermanos y amigos lo notarán a usted más atento, más alegre y más servicial. Le felicitarán por haber salido de la anemia. Al final de esta cuarentena y de haber seguido el tratamiento aconsejado por su santa Madre, se sentirá usted más a gusto y habrá recobrado el sueño y el equilibrio de tal manera que al terminar este ciclo se sentirá usted tonificado y libre para seguir la senda saludable que rejuvenezca su vida a la que, usted mismo confiesa, haber prestado poca atención.
Esta medicina es activa y usted mismo comprenderá que el lastre acumulado, y que le dificulta moverse, se irá diluyendo y nos agradecerá el haberle indicado tal tratamiento que además le servirá de aviso contra la anemia crónica, cuyo peligro evitará usted acudiendo con regularidad a la Mesa de la familia.
N.B.: No se han observado contraindicaciones y se aconseja ser educados y corteses para ser puntuales y tomar parte en la conversación y en los alimentos.
Si es usted alérgico a algún componente de la medicina, acuda al médico inmediatamente
Si yo hubiera ... Si yo hubiese ...
¿En qué tiempo verbal están conjugadas esas frases? En “Desperdiciativo”. Porque de nada sirve estar añorando el pasado, lo que no hicimos, o cómo lo pudimos haber hecho... Porque lo hecho, hecho está y ahora toca tomar nuevas decisiones; unas sin importancia y otras trascendentes que son las que nos trajeron hasta aquí.
¿Tomo el camino fácil o el que más me conviene? ¿Comeré de antojo o lo saludable? ¿Desahogo mi coraje o calmo la situación? ¿Escojo el placer inmediato o el bienestar duradero? ¿Doy amor o hago prevalecer mi soberbia? ¿Hago ahora lo que tengo que hacer o lo aplazo a un después?
Me quejo de mala salud, pero no me cuidé. falta armonía en mis relaciones pero fui soberbio y di rienda suelta a la ira. Estoy harto de vivir con limitaciones, pero hice dispendio y busqué el placer inmediato. Me hacía cosquillas el dinero en el bolsillo. y aunque no había nada que comprar, busqué y encontré en qué gastar...
A veces la conciencia nos habla diciendo cual es el camino o la decisión correcta a tomar y para que n o sólo consideremos aquello que nos da el placer o beneficio inmediato y pasajero pero que luego nos perjudica al largo plazo... Tomar decisiones a la ligera,aunque sean pequeñas, llevan -como cuando se van acumulando granitos de arena- al sobrepeso, a la bancarrota, al divorcio, a la enfermedad, al hastío, a la infelicidad, etc. Y cuanto más importante la decisión, más cautela hay que tener...
Por cuierto. el tiempo verbal de las frases en el inicio de la reflexión es pluscuamperfecto de subjuntivo, inexistente o imaginario. Medítese.
¿Tomo el camino fácil o el que más me conviene? ¿Comeré de antojo o lo saludable? ¿Desahogo mi coraje o calmo la situación? ¿Escojo el placer inmediato o el bienestar duradero? ¿Doy amor o hago prevalecer mi soberbia? ¿Hago ahora lo que tengo que hacer o lo aplazo a un después?
Me quejo de mala salud, pero no me cuidé. falta armonía en mis relaciones pero fui soberbio y di rienda suelta a la ira. Estoy harto de vivir con limitaciones, pero hice dispendio y busqué el placer inmediato. Me hacía cosquillas el dinero en el bolsillo. y aunque no había nada que comprar, busqué y encontré en qué gastar...
A veces la conciencia nos habla diciendo cual es el camino o la decisión correcta a tomar y para que n o sólo consideremos aquello que nos da el placer o beneficio inmediato y pasajero pero que luego nos perjudica al largo plazo... Tomar decisiones a la ligera,aunque sean pequeñas, llevan -como cuando se van acumulando granitos de arena- al sobrepeso, a la bancarrota, al divorcio, a la enfermedad, al hastío, a la infelicidad, etc. Y cuanto más importante la decisión, más cautela hay que tener...
Por cuierto. el tiempo verbal de las frases en el inicio de la reflexión es pluscuamperfecto de subjuntivo, inexistente o imaginario. Medítese.
MUY APRISA
Un conductor va a toda pastilla por una carretera cuando de repente justo después de una curva aparece un tio parado en medio de la vía haciendo señales de parada con los brazos y de modo desesperado. El conductor sorprendido y asustado, toca insistentemente el claxon para que se aparte, pero es inútil, el hombre sigue igual… haciendo señales de detenerse con sus brazos.
"Debe estar loco" y pisa el freno dejando dos largas marcas en el pavimento. Se detiene el auto. Entonces, muy enojado, baja dando un portazo y "¿Acaso no ves lo peligrosa que es la carretera para que te plantes ahí como si nada, o es que no ves el peligro que corres?"... "No, no estoy loco. Lo que pasa es que hay un puente en la próxima curva y acaba de desplomarse y si no hacía algo para detenerle usted moriría; tuve que arriesgar mi vida para ver si podía salvar la suya"
Quizás en la carretera de tu vida algún "loco" como le llaman, se te cruza para llamarte la atención y te enojas; quizá también vas MUY APRISA y no te das cuenta que a dónde vas es peligroso.
Invierno… frío… un hombre va con su hijo a buscar leña al bosque, buscan un árbol muerto y lo cortan… luego en primavera el hombre desolado vio como al tonco aquel le habían salido unos brotes… "Estaba completamente seguro de que el árbol estaba muerto. Había perdido todas las hojas en el invierno. Hacía tanto frío, que las ramas se quebraban y caían como si no le quedara al viejo tronco una pizca de vida". Y volviéndose a su hijo, le aconsejó: "Nunca cortes un árbol en invierno. Jamás tomes una decisión negativa en tiempo adverso. Porque no se acierta en las decisiones importantes si estás en tu peor momento de ánimo.¡Tu aprende a esperar!. Sé paciente. El mal tiempo pasará y volverá la Primavera".
"Debe estar loco" y pisa el freno dejando dos largas marcas en el pavimento. Se detiene el auto. Entonces, muy enojado, baja dando un portazo y "¿Acaso no ves lo peligrosa que es la carretera para que te plantes ahí como si nada, o es que no ves el peligro que corres?"... "No, no estoy loco. Lo que pasa es que hay un puente en la próxima curva y acaba de desplomarse y si no hacía algo para detenerle usted moriría; tuve que arriesgar mi vida para ver si podía salvar la suya"
Quizás en la carretera de tu vida algún "loco" como le llaman, se te cruza para llamarte la atención y te enojas; quizá también vas MUY APRISA y no te das cuenta que a dónde vas es peligroso.
Invierno… frío… un hombre va con su hijo a buscar leña al bosque, buscan un árbol muerto y lo cortan… luego en primavera el hombre desolado vio como al tonco aquel le habían salido unos brotes… "Estaba completamente seguro de que el árbol estaba muerto. Había perdido todas las hojas en el invierno. Hacía tanto frío, que las ramas se quebraban y caían como si no le quedara al viejo tronco una pizca de vida". Y volviéndose a su hijo, le aconsejó: "Nunca cortes un árbol en invierno. Jamás tomes una decisión negativa en tiempo adverso. Porque no se acierta en las decisiones importantes si estás en tu peor momento de ánimo.¡Tu aprende a esperar!. Sé paciente. El mal tiempo pasará y volverá la Primavera".
Lepanto
DESDE ENTONCES Y PARA SIEMPRE ES LA GRAN FIESTA DEL TRIUNFO DEL SANTÍSIMO ROSARIO DE NUESTRA SEÑORA
lunes, 25 de octubre de 2010
privacidad
QUIERO BORRAR MI PASADO... DE INTERNET . Nuevas estrategias
En tiempos de redes sociales aparece una nueva reivindicación: el derecho al olvido. Una foto colgada hace años, un post en el blog o una noticia aparecida en prensa... Todo sigue en la nube, a golpe de ratón. Condenados a la memoria. Pero ya hay alguien trabajando en liberarnos de esa condena...
Damnatio memoriae es una expresión latina que significa `la condena de la memoria´. Se trata de una práctica muy extendida en el Imperio romano y consistía en borrar todo vestigio de un emperador si, tras su muerte, el Senado juzgaba que no había sido un gobernante como Dios manda, literalmente: según las creencias de la época, el emperador bueno iba al cielo, apoteosis mediante; el otro era condenado al olvido. Se borraba su nombre de las monedas acuñadas bajo su mandato, se derrumbaban sus estatuas y se destruía todo documento que lo recordara.
Hoy, muchos querrían para sí una cierta dosis de damnatio memoriae: blogueros que se arrepienten de algún post publicado en su bitácora o un comentario en Twitter, usuarios de Facebook que han colgado una foto –de una borrachera, quizá– que ha tenido consecuencias inesperadas e indeseadas. Hay casos paradigmáticos, como el de Stacy Snyder, una joven americana que hace años colgó en MySpace una foto en la que ella misma aparecía bebiendo disfrazada de pirata. Drunken pirate, `la pirata borracha´, la bautizó. Stacy estaba a punto de terminar sus estudios universitarios y de convertirse en profesora cuando recibió una llamada. Alguien había avisado a sus supervisores académicos de la existencia de la foto. Y le impidieron licenciarse. Hoy trabaja en recursos humanos.
El caso lo recoge Viktor Mayer-Schönberger en el libro Delete: the virtue of forgetting in the digital age (Borrar: la virtud de olvidar en la era digital). Este especialista en temas de privacidad vive a caballo entre las universidades de Harvard y la Nacional de Singapur. «Desde el inicio de los tiempos –escribe–, el olvido ha sido para nosotros la norma, y el recuerdo, la excepción. Pero, debido a la tecnología digital y a las redes globales, este balance se ha invertido.»
Un reciente estudio de Microsoft, realizado en Estados Unidos, detalla que el 75 por ciento de los profesionales de recursos humanos asegura que sus compañías los obligan a buscar en Internet datos sobre los aspirantes a un puesto de trabajo, incluyendo redes sociales, páginas para compartir fotos y vídeos, blogs o páginas web personales.
Ha surgido así una nueva reivindicación: el derecho al olvido. «Si cualquier acto nuestro puede volverse en nuestra contra, incluso años después de producirse, si todos nuestros comentarios impulsivos quedan registrados y pueden ser fácilmente combinados para ofrecer una imagen nuestra, el miedo a cómo nuestros actos y palabras puedan ser percibidos tiempo después puede hacernos hablar con menos libertad», puede leerse en otra obra de Mayer-Schönberger, Vacío útil: el arte del olvido en la era de la informática omnipresente. El profesor tiene una propuesta para evitarlo, sin embargo: la información con fecha de caducidad.
Funciona más o menos así: cada archivo generado por nuestro ordenador incorpora una serie de metadatos que contienen mucha información sobre nosotros. Ocurre también al introducir una palabra en un buscador: datos como nuestra IP o aquello que deseamos encontrar es almacenado por compañías como Google en sus servidores. Lo mismo ocurre al descargar una foto en el disco duro (se registra la fecha, la hora y, con los dispositivos GPS, el lugar donde se realizó la toma). Mayer-Schönberger propone que estos metadatos tengan una duración definida en el tiempo. Así, el usuario podría elegir cuándo caduca el archivo o el texto que está compartiendo con los demás. Pasado ese tiempo desaparecería, no sólo de, digamos, nuestro perfil en Facebook, sino también de los ordenadores de nuestros amigos si se han descargado la foto que queremos eliminar. Propone a la vez que las redes sociales añadan una casilla a la hora de compartir archivos o reflexiones: una donde se indique cuánto tiempo queremos que esa información permanezca visible.
La propuesta es de largo alcance: pretende, además, extender la fecha de caducidad a la información que una compañía telefónica puede albergar sobre nuestras llamadas e introducir cambios legislativos que aseguren su cumplimiento. Asegura que su planteamiento puede sonar simplista o radical (o ambas cosas), pero ya hay quien ha recogido el guante. Desde Argentina, el periodista Alejandro Tortolini y el técnico informático Enrique Quagliano han puesto en marcha la campaña Reinventando el olvido en Internet, inspirados en Mayer-Schönberger. «Nos mueve a hacerlo la falta de conciencia sobre los riesgos de publicar información sensible en la web. La gente publica fotos, comentarios y datos personales sin medir las consecuencias, y hay casos que demuestran que nos podemos equivocar por no medir los riesgos. No pretendemos generar miedo con esta advertencia, sino alentar a pensar antes de publicar», explica Enrique a XLSemanal. Y resume sus reivindicaciones: «Se trata de que los sistemas cambien de `recordar por defecto´ a `olvidar por defecto´ y que, en lugar de que la información permanezca para siempre por el simple hecho de que el usuario la publica, sea el propio usuario quien decida por cuánto tiempo permanece».
Artemi Rallo, director de la Agencia Española de Protección de Datos, asegura que cada vez atienden más casos relacionados con el derecho al olvido. «Los más conflictivos y frecuentes tienen que ver con que alguien se encuentra, sin comerlo ni beberlo, con que un tercero ha subido fotos o comentarios a la Red. En otros casos, sin embargo, deriva de obligaciones legales, por ejemplo, un Boletín Oficial o una noticia de prensa, amparada por la libertad de información.» Otra cosa es que el internauta haya aportado voluntariamente la información. «En este caso, de acuerdo con la legislación vigente, cualquier persona puede revocar su autorización y solicitar la cancelación de esa información, pero en la mayor parte de los casos esto es muy difícil.»
Por su parte, Marc Carrillo, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Pompeu Fabra, propone otro modelo para intentar borrar ese pasado en redes como Facebook, propio de una actitud poco reflexiva sobre nuestros derechos. «Podría encontrarse una vía –desde luego, muy incierta– en la sugerencia de que las administraciones de las web (webmaster) se doten de las adecuadas medidas informáticas que eviten la indexación de la noticia. Se trata de los `robots.txt´, unos archivos con capacidad técnica para ocultar determinadas páginas de una web a fin de impedir el acceso de los principales buscadores.» Y menciona la posibilidad de una futura legislación que exija a las webs dotarse de estas medidas.
En Francia, por ejemplo, se ha desarrollado una consulta pública para sondear la opinión de ciudadanos y empresas sobre el derecho al olvido. El resultado: el 74 por ciento considera que este derecho debería garantizarse legalmente. Y el objetivo es que se traduzca en un acuerdo de autorregulación por parte de los responsables de las páginas web. Mientras tanto, hay otros modos de borrar nuestro pasado on-line. En EE.UU. han surgido ya compañías, como ReputationDefender, que, por unos de 10.000 dólares, se encargan de buscar la información que afecte negativamente a nuestra reputación y solicitar su eliminación. También se encargan de llenar la Red con elementos positivos sobre nosotros para que aparezcan en primer lugar en los motores de búsqueda. Tienen ya clientes en más de cien países. Si no quiere ser el próximo, piénselo dos veces antes de compartir cosas en la Red o, como decía el eslogan de la última campaña europea sobre el tema: «Think B4 U post». Piensa antes de `postear´. Daniel Méndez
En tiempos de redes sociales aparece una nueva reivindicación: el derecho al olvido. Una foto colgada hace años, un post en el blog o una noticia aparecida en prensa... Todo sigue en la nube, a golpe de ratón. Condenados a la memoria. Pero ya hay alguien trabajando en liberarnos de esa condena...
Damnatio memoriae es una expresión latina que significa `la condena de la memoria´. Se trata de una práctica muy extendida en el Imperio romano y consistía en borrar todo vestigio de un emperador si, tras su muerte, el Senado juzgaba que no había sido un gobernante como Dios manda, literalmente: según las creencias de la época, el emperador bueno iba al cielo, apoteosis mediante; el otro era condenado al olvido. Se borraba su nombre de las monedas acuñadas bajo su mandato, se derrumbaban sus estatuas y se destruía todo documento que lo recordara.
Hoy, muchos querrían para sí una cierta dosis de damnatio memoriae: blogueros que se arrepienten de algún post publicado en su bitácora o un comentario en Twitter, usuarios de Facebook que han colgado una foto –de una borrachera, quizá– que ha tenido consecuencias inesperadas e indeseadas. Hay casos paradigmáticos, como el de Stacy Snyder, una joven americana que hace años colgó en MySpace una foto en la que ella misma aparecía bebiendo disfrazada de pirata. Drunken pirate, `la pirata borracha´, la bautizó. Stacy estaba a punto de terminar sus estudios universitarios y de convertirse en profesora cuando recibió una llamada. Alguien había avisado a sus supervisores académicos de la existencia de la foto. Y le impidieron licenciarse. Hoy trabaja en recursos humanos.
El caso lo recoge Viktor Mayer-Schönberger en el libro Delete: the virtue of forgetting in the digital age (Borrar: la virtud de olvidar en la era digital). Este especialista en temas de privacidad vive a caballo entre las universidades de Harvard y la Nacional de Singapur. «Desde el inicio de los tiempos –escribe–, el olvido ha sido para nosotros la norma, y el recuerdo, la excepción. Pero, debido a la tecnología digital y a las redes globales, este balance se ha invertido.»
Un reciente estudio de Microsoft, realizado en Estados Unidos, detalla que el 75 por ciento de los profesionales de recursos humanos asegura que sus compañías los obligan a buscar en Internet datos sobre los aspirantes a un puesto de trabajo, incluyendo redes sociales, páginas para compartir fotos y vídeos, blogs o páginas web personales.
Ha surgido así una nueva reivindicación: el derecho al olvido. «Si cualquier acto nuestro puede volverse en nuestra contra, incluso años después de producirse, si todos nuestros comentarios impulsivos quedan registrados y pueden ser fácilmente combinados para ofrecer una imagen nuestra, el miedo a cómo nuestros actos y palabras puedan ser percibidos tiempo después puede hacernos hablar con menos libertad», puede leerse en otra obra de Mayer-Schönberger, Vacío útil: el arte del olvido en la era de la informática omnipresente. El profesor tiene una propuesta para evitarlo, sin embargo: la información con fecha de caducidad.
Funciona más o menos así: cada archivo generado por nuestro ordenador incorpora una serie de metadatos que contienen mucha información sobre nosotros. Ocurre también al introducir una palabra en un buscador: datos como nuestra IP o aquello que deseamos encontrar es almacenado por compañías como Google en sus servidores. Lo mismo ocurre al descargar una foto en el disco duro (se registra la fecha, la hora y, con los dispositivos GPS, el lugar donde se realizó la toma). Mayer-Schönberger propone que estos metadatos tengan una duración definida en el tiempo. Así, el usuario podría elegir cuándo caduca el archivo o el texto que está compartiendo con los demás. Pasado ese tiempo desaparecería, no sólo de, digamos, nuestro perfil en Facebook, sino también de los ordenadores de nuestros amigos si se han descargado la foto que queremos eliminar. Propone a la vez que las redes sociales añadan una casilla a la hora de compartir archivos o reflexiones: una donde se indique cuánto tiempo queremos que esa información permanezca visible.
La propuesta es de largo alcance: pretende, además, extender la fecha de caducidad a la información que una compañía telefónica puede albergar sobre nuestras llamadas e introducir cambios legislativos que aseguren su cumplimiento. Asegura que su planteamiento puede sonar simplista o radical (o ambas cosas), pero ya hay quien ha recogido el guante. Desde Argentina, el periodista Alejandro Tortolini y el técnico informático Enrique Quagliano han puesto en marcha la campaña Reinventando el olvido en Internet, inspirados en Mayer-Schönberger. «Nos mueve a hacerlo la falta de conciencia sobre los riesgos de publicar información sensible en la web. La gente publica fotos, comentarios y datos personales sin medir las consecuencias, y hay casos que demuestran que nos podemos equivocar por no medir los riesgos. No pretendemos generar miedo con esta advertencia, sino alentar a pensar antes de publicar», explica Enrique a XLSemanal. Y resume sus reivindicaciones: «Se trata de que los sistemas cambien de `recordar por defecto´ a `olvidar por defecto´ y que, en lugar de que la información permanezca para siempre por el simple hecho de que el usuario la publica, sea el propio usuario quien decida por cuánto tiempo permanece».
Artemi Rallo, director de la Agencia Española de Protección de Datos, asegura que cada vez atienden más casos relacionados con el derecho al olvido. «Los más conflictivos y frecuentes tienen que ver con que alguien se encuentra, sin comerlo ni beberlo, con que un tercero ha subido fotos o comentarios a la Red. En otros casos, sin embargo, deriva de obligaciones legales, por ejemplo, un Boletín Oficial o una noticia de prensa, amparada por la libertad de información.» Otra cosa es que el internauta haya aportado voluntariamente la información. «En este caso, de acuerdo con la legislación vigente, cualquier persona puede revocar su autorización y solicitar la cancelación de esa información, pero en la mayor parte de los casos esto es muy difícil.»
Por su parte, Marc Carrillo, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Pompeu Fabra, propone otro modelo para intentar borrar ese pasado en redes como Facebook, propio de una actitud poco reflexiva sobre nuestros derechos. «Podría encontrarse una vía –desde luego, muy incierta– en la sugerencia de que las administraciones de las web (webmaster) se doten de las adecuadas medidas informáticas que eviten la indexación de la noticia. Se trata de los `robots.txt´, unos archivos con capacidad técnica para ocultar determinadas páginas de una web a fin de impedir el acceso de los principales buscadores.» Y menciona la posibilidad de una futura legislación que exija a las webs dotarse de estas medidas.
En Francia, por ejemplo, se ha desarrollado una consulta pública para sondear la opinión de ciudadanos y empresas sobre el derecho al olvido. El resultado: el 74 por ciento considera que este derecho debería garantizarse legalmente. Y el objetivo es que se traduzca en un acuerdo de autorregulación por parte de los responsables de las páginas web. Mientras tanto, hay otros modos de borrar nuestro pasado on-line. En EE.UU. han surgido ya compañías, como ReputationDefender, que, por unos de 10.000 dólares, se encargan de buscar la información que afecte negativamente a nuestra reputación y solicitar su eliminación. También se encargan de llenar la Red con elementos positivos sobre nosotros para que aparezcan en primer lugar en los motores de búsqueda. Tienen ya clientes en más de cien países. Si no quiere ser el próximo, piénselo dos veces antes de compartir cosas en la Red o, como decía el eslogan de la última campaña europea sobre el tema: «Think B4 U post». Piensa antes de `postear´. Daniel Méndez
Maria en el cine
La cancion de Bernardette
La pasion de Bernardette, subtitulada
Bernardette, Jean Delannoy
LOURDES. Nueva versión italiana del 2001
Bernardita de Lourdes, española
LOURDES version moderna
La señora de Fatima (licencias muchas en el guión...)
Diario de Lucia. Transcurridos muchos años.
El milagro de Fatima
Pelicula del 97, subtitulada
Dia 13.
APARICIONES EN FATIMA. Documental filmado en los mismos lugares que fueron testigos de los hechos, o en los lugares paralelos de pueblos cercanos, y los personajes que actúan son en su mayor parte gentes del lugar e incluso familiares de los pastorcitos.
Gospa 1944
MEGJUGORJE, la historia del P. Jozo
la Virgen de Guadalupe. version antigua
Guadalupe 2006
1531. Guadalupe
Ntra. Sra. de Luján, patrona de Argentina
Otra más sobre la ptrona de Argentina: "Ahí tienes a tu Madre"
Aparecida
Aparecida - O Milagre-Un empresario, atormentado y desesperado por su hijo gravemente accidentado, es agraciado por un milagro de Nossa Senhora Aparecida que restablece su fe y la posibilidad de saldar deudas con el pasado, con la familia y, sobre todo, consigo mismo
Sobre las apariciones. P.Rene Laurentin, 110 min
MARÍA, MADRE DE JESUS (subtitulada, con Crhistian Bale y Geraldine Chaplin como conocidos; Pernilla August… como Maria)Desde la vida en común de María y José hasta la crucifixión de Jesús. Esta es la historia de una vida llena de dolor y de gozo, la vida de la Virgen María. Después de dar a luz a Jesús, María tuvo que protegerle de Herodes, le vio crecer y enfrentarse a su pueblo proclamándose el Mesías. Finalmente fue testigo de su muerte en la cruz y de su resurrección
La pasion de Bernardette, subtitulada
Bernardette, Jean Delannoy
LOURDES. Nueva versión italiana del 2001
Bernardita de Lourdes, española
LOURDES version moderna
La señora de Fatima (licencias muchas en el guión...)
Diario de Lucia. Transcurridos muchos años.
El milagro de Fatima
Pelicula del 97, subtitulada
Dia 13.
APARICIONES EN FATIMA. Documental filmado en los mismos lugares que fueron testigos de los hechos, o en los lugares paralelos de pueblos cercanos, y los personajes que actúan son en su mayor parte gentes del lugar e incluso familiares de los pastorcitos.
Gospa 1944
MEGJUGORJE, la historia del P. Jozo
la Virgen de Guadalupe. version antigua
Guadalupe 2006
1531. Guadalupe
Ntra. Sra. de Luján, patrona de Argentina
Otra más sobre la ptrona de Argentina: "Ahí tienes a tu Madre"
Aparecida
Aparecida - O Milagre-Un empresario, atormentado y desesperado por su hijo gravemente accidentado, es agraciado por un milagro de Nossa Senhora Aparecida que restablece su fe y la posibilidad de saldar deudas con el pasado, con la familia y, sobre todo, consigo mismo
Sobre las apariciones. P.Rene Laurentin, 110 min
MARÍA, MADRE DE JESUS (subtitulada, con Crhistian Bale y Geraldine Chaplin como conocidos; Pernilla August… como Maria)Desde la vida en común de María y José hasta la crucifixión de Jesús. Esta es la historia de una vida llena de dolor y de gozo, la vida de la Virgen María. Después de dar a luz a Jesús, María tuvo que protegerle de Herodes, le vio crecer y enfrentarse a su pueblo proclamándose el Mesías. Finalmente fue testigo de su muerte en la cruz y de su resurrección
santas en el cine
Hildegarda de Bingen
Bakitha,canonizada junto al español S. Jose Mª escrivá
Sta.Faustina, la de la divina misericordia
Sta.Gemma Galgani
Sta. Mª Goretti, el cielo sobre el pantano de 1949
Sta Mª Goretti
EL PROCESO DE JUANA DE ARCO, ROBERT BRESSON. Versión interesante porque toma directamente los datos de las fuentes(subtitulada del italiano)...
STA.JUANA DE ARCO, de Christian Duguay
LA VERSIÓN ALEMANA DE GUSTAV UCICKY. 1935
Y LA VERSIÓN -MAGNÍFICA- DE VICTOR FLEMING 1948
la versión de Otto Preminger
LA PASION DE JUANA DE ARCO 1926 de Carl Th. Dreyer. Sublime.
Sta.Rosa de Lima
STA.TERESITA DE LISIEUX (DEL NIÑO JESUS) dos versiones
un eco del corazon de Dios-documental (visa y escritos)
La septima morada: Edith Stein
REINA SANTA: Reino de Portugal, cuando éste estaba atrapado entre las guerras de don Alfonso y el rey Dionisio. Éste último, acaba contrayendo matrimonio con la hija del rey Pedro III, conformando así la alianza entre Portugal y la corona de Aragón. Sin embargo, las intrigas palaciegas hará que la reina Isabel se obstine en dar un hijo a su marido mientras éste cree que ella le está siendo infiel. La película fue declarada "de Interés Nacional". El Sindicato Nacional del Espectáculo le concedió su tercer premio; y el Círculo de Escritores Cinematográficos consideró a Rafael Gil el mejor director del año.
Santa Rita de Cascia
Madre Teresa de Calcuta
MADRE TERESA. EN EL NOMBRE DE LOS POBRES: Con Geraldine Chaplin de prota
Bakitha,canonizada junto al español S. Jose Mª escrivá
Sta.Faustina, la de la divina misericordia
Sta.Gemma Galgani
Sta. Mª Goretti, el cielo sobre el pantano de 1949
Sta Mª Goretti
EL PROCESO DE JUANA DE ARCO, ROBERT BRESSON. Versión interesante porque toma directamente los datos de las fuentes(subtitulada del italiano)...
STA.JUANA DE ARCO, de Christian Duguay
LA VERSIÓN ALEMANA DE GUSTAV UCICKY. 1935
Y LA VERSIÓN -MAGNÍFICA- DE VICTOR FLEMING 1948
la versión de Otto Preminger
LA PASION DE JUANA DE ARCO 1926 de Carl Th. Dreyer. Sublime.
Sta.Rosa de Lima
STA.TERESITA DE LISIEUX (DEL NIÑO JESUS) dos versiones
un eco del corazon de Dios-documental (visa y escritos)
La septima morada: Edith Stein
REINA SANTA: Reino de Portugal, cuando éste estaba atrapado entre las guerras de don Alfonso y el rey Dionisio. Éste último, acaba contrayendo matrimonio con la hija del rey Pedro III, conformando así la alianza entre Portugal y la corona de Aragón. Sin embargo, las intrigas palaciegas hará que la reina Isabel se obstine en dar un hijo a su marido mientras éste cree que ella le está siendo infiel. La película fue declarada "de Interés Nacional". El Sindicato Nacional del Espectáculo le concedió su tercer premio; y el Círculo de Escritores Cinematográficos consideró a Rafael Gil el mejor director del año.
Santa Rita de Cascia
Madre Teresa de Calcuta
MADRE TERESA. EN EL NOMBRE DE LOS POBRES: Con Geraldine Chaplin de prota
DIOS...
la existencia de Dios: es razonable creer
TESTIMONIO de Mons. José Gea Escolano
¿Que significa Dios para mi? Todo. Dios viene a ser en mi vida como el eje sobre el que gira la rueda. Sin él, la rueda no puede funcionar. Mi vida sin Dios no tendría sentido. Y te lo contesto así, con esa rapidez e inmediatez. Si se borrase Dios de mi horizonte, me sentiría frustrado. Dios para mí lo es todo. Es mi único punto de apoyo; es lo que motiva todas mis decisiones y proyectos.
Imagínate situaciones como la pérdida del padre o de la madre o de un gran amigo en quien confías o del novio o de la novia con quien se va a comenzar una nueva etapa de la vida. Todas las esperanzas puestas en ellos se vienen abajo. El futuro se derrumba.
Esas personas vienen a ser como puntos en que nos apoyamos en la construcción de nuestro futuro, pero no son los únicos puntos de apoyo; son siempre apoyos relativos.
Mi único punto de apoyo absoluto es el Señor. Prescindiendo de Dios, me encontraría sin horizontes y sin futuro y da la casualidad de que ese absoluto no es un ser lejano sino un amigo íntimo.
Cuando yo estoy pendiente de Dios, no lo estoy como de un ideal noble y elevado o como de un sistema doctrinal o moral, sino como de un amigo!
Lo veo sobre todo presente en Cristo, el Dios encar¬nado, el Dios cercano, el Dios amigo que se me presenta con un cariño impresionante. Cristo me ha enseñado a llamar a Dios, Padre. Me siento amado y querido por todo un Dios que me ha entregado a su Hijo que ha dado su vida por mí.
Yo percibo dentro de mí la acción del Espíritu que me va conduciendo hacia el Padre y tengo con Él esa confianza que cualquier hijo tiene con su Padre. Pero lo que más noto es la cercanía de Cristo. Y ahí es todo confianza, amistad, sinceridad, ausencia de temor, paz; es sentir la seguridad de estar con el amigo.
Y le hablo y le escucho; y le hablo, incluso con la naturalidad de quien bromea de vez en cuando con el amigo, y quisiera que todos le conociesen y le amasen como verdadero amigo. Yo le he dedicado mi vida al Señor. Se la he dedicado toda entera. Los demás amores los he reorientado de cara a Él. Si he renunciado a tantas cosas a las que no se renuncia con facilidad, lo he hecho para estar pendiente Únicamente de Él.
Lo que siento es no ser como Él quiere que sea. Y quiero cambiar y me cuesta y no acabo de conseguirlo; a pesar de ello, soy consciente de que no pierdo ni su cariño ni su confianza. Sigo sintiéndome amado y querido por Él. No me siento recriminado; me recrimino yo. Y me arrepiento, pero sin desesperanza, y veo que tiene paciencia y aguante conmigo; y eso me estimula más puesto que no veo en Él al amigo que siempre se está quejando.
Y me habla, y claro que percibo su voz. Me habla a través de tantos hermanos que le están entregando sus vidas con una entereza Y con una generosidad impresionantes; porque es que percibes la acción y la voz de Dios. Y si está presente en cualquier hombre de buena voluntad, lo está de manera especial en aquellos que se le entregan sin condiciones. Lo peor es que me deja campo abierto. Yo creo que me está repitiendo lo que tantas veces dijo: Si quieres... Y a veces no acabo de querer.
Me siento estimulado cuando veo tanta gente buena que quizá ha recibido mucho menos que yo y que le está respondiendo extraordinariamente. Para mí no hay mejor estímulo que ver la sencillez de la dedicación gratuita de tantas vidas de hermanos que no viven más que para Él.
TESTIMONIO de Mons. José Gea Escolano
¿Que significa Dios para mi? Todo. Dios viene a ser en mi vida como el eje sobre el que gira la rueda. Sin él, la rueda no puede funcionar. Mi vida sin Dios no tendría sentido. Y te lo contesto así, con esa rapidez e inmediatez. Si se borrase Dios de mi horizonte, me sentiría frustrado. Dios para mí lo es todo. Es mi único punto de apoyo; es lo que motiva todas mis decisiones y proyectos.
Imagínate situaciones como la pérdida del padre o de la madre o de un gran amigo en quien confías o del novio o de la novia con quien se va a comenzar una nueva etapa de la vida. Todas las esperanzas puestas en ellos se vienen abajo. El futuro se derrumba.
Esas personas vienen a ser como puntos en que nos apoyamos en la construcción de nuestro futuro, pero no son los únicos puntos de apoyo; son siempre apoyos relativos.
Mi único punto de apoyo absoluto es el Señor. Prescindiendo de Dios, me encontraría sin horizontes y sin futuro y da la casualidad de que ese absoluto no es un ser lejano sino un amigo íntimo.
Cuando yo estoy pendiente de Dios, no lo estoy como de un ideal noble y elevado o como de un sistema doctrinal o moral, sino como de un amigo!
Lo veo sobre todo presente en Cristo, el Dios encar¬nado, el Dios cercano, el Dios amigo que se me presenta con un cariño impresionante. Cristo me ha enseñado a llamar a Dios, Padre. Me siento amado y querido por todo un Dios que me ha entregado a su Hijo que ha dado su vida por mí.
Yo percibo dentro de mí la acción del Espíritu que me va conduciendo hacia el Padre y tengo con Él esa confianza que cualquier hijo tiene con su Padre. Pero lo que más noto es la cercanía de Cristo. Y ahí es todo confianza, amistad, sinceridad, ausencia de temor, paz; es sentir la seguridad de estar con el amigo.
Y le hablo y le escucho; y le hablo, incluso con la naturalidad de quien bromea de vez en cuando con el amigo, y quisiera que todos le conociesen y le amasen como verdadero amigo. Yo le he dedicado mi vida al Señor. Se la he dedicado toda entera. Los demás amores los he reorientado de cara a Él. Si he renunciado a tantas cosas a las que no se renuncia con facilidad, lo he hecho para estar pendiente Únicamente de Él.
Lo que siento es no ser como Él quiere que sea. Y quiero cambiar y me cuesta y no acabo de conseguirlo; a pesar de ello, soy consciente de que no pierdo ni su cariño ni su confianza. Sigo sintiéndome amado y querido por Él. No me siento recriminado; me recrimino yo. Y me arrepiento, pero sin desesperanza, y veo que tiene paciencia y aguante conmigo; y eso me estimula más puesto que no veo en Él al amigo que siempre se está quejando.
Y me habla, y claro que percibo su voz. Me habla a través de tantos hermanos que le están entregando sus vidas con una entereza Y con una generosidad impresionantes; porque es que percibes la acción y la voz de Dios. Y si está presente en cualquier hombre de buena voluntad, lo está de manera especial en aquellos que se le entregan sin condiciones. Lo peor es que me deja campo abierto. Yo creo que me está repitiendo lo que tantas veces dijo: Si quieres... Y a veces no acabo de querer.
Me siento estimulado cuando veo tanta gente buena que quizá ha recibido mucho menos que yo y que le está respondiendo extraordinariamente. Para mí no hay mejor estímulo que ver la sencillez de la dedicación gratuita de tantas vidas de hermanos que no viven más que para Él.
EVOLUCIONISMO
¿Esta teoría esun hecho científico o una simple creencia?
La respuesta la dan cinco científicos de reputación internacional.
Interesante documental (de 1 hora) ganador de premios internacionales
que modifica los conceptos de cientos de miles de personas.
Bueno para recomiéndalo a familiares y amigos.
La respuesta la dan cinco científicos de reputación internacional.
Interesante documental (de 1 hora) ganador de premios internacionales
que modifica los conceptos de cientos de miles de personas.
Bueno para recomiéndalo a familiares y amigos.
viernes, 22 de octubre de 2010
LA JERARQUIA-IGLESIA EN EL CINE
Quo Vadis, un clasico
Basada en hechos reales- horrores de Ruanda. Vjeko Curic, sacerdote católico, salvó a numerosos tutsis de las matanzas de los hutus. Entre otros protegió y salvó a David Belton, reportero de guerra de la BBC, gracias al cual se supo de aquel genocidio. Cuando Belton supo del asesinato del padre Curic, escribió la pelicula junto a Richard Alwyn y la rodaron en los mismos escenarios en que ocurieron los hechos. Nota: intervienen como extras o en puestos técnicos varios de los salvados por el padre Curic.
El prisionero, con Alex Guinness
El cardenal, de 1963
Escarlata y negro, de 1983
LAS DANDALIAS DEL PESCADOR
ROMERO
documental Pio XII y los judios
pelicula larga sobre Juan XXIII
Papa Luciani, la sonrisa de Dios (italiano)
pelicula tambien larga "Karol" sobre Juan Pablo II
Juan Pablo II en el mundo, documental
Y como swomos devotos del rosario, ¿por qué no clickar en:
http://www.misionerosdelapalabra.org/rezo%20del%20rosario/marcorezo.php y rezarlo con el papa Wojtyla?
¡CON MI IGLESIA, CREO EN TI, SEÑOR!
Abriré las puertas, cuando me llamen a tiempos y a deshoras y,
aun con incertidumbres o dudas, proclamaré que estás vivo y operante.
Que, en mis miedos y temores, me das la valentía de un león
para hacer frente a mis adversarios.
¡Con mi Iglesia, creo en ti, Señor!
Ven, Señor, y como a Tomás muéstrame tu costado,
no para que crea más o menos,
sino para sentir un poco el calor de tu regazo.
Ven, Señor, y como a Tomás, enséñame tus pies,
no porque desee verlos taladrados, sino porque, al contemplarlos,
conoceré el precio que se paga a los que desean andar por tus caminos.
Ven, Señor, y como a Tomás, dame tus manos,
no para advertir los agujeros que los clavos dejaron,
sino para, juntando las mías sobre las tuyas,
comprender que he de ayudar al que está abatido,
animar al que se encuentra desconsolado,
o servir con generosidad, a todo hombre que ande necesitado.
¡Con mi Iglesia, creo en ti, Señor! Porque, sé que, los Apóstoles,
débiles y santos, con virtudes y defectos,
nos han dejado esta Iglesia que es Madre y sierva, Santa y pecadora,
Grande y pequeña, Rica y pobre... pero esplendorosa
por la alegría de tu Pascua Resucitadora.
¡Aleluya, creo con tu Iglesia, en ti Señor!
P. Javier Leoz.
Basada en hechos reales- horrores de Ruanda. Vjeko Curic, sacerdote católico, salvó a numerosos tutsis de las matanzas de los hutus. Entre otros protegió y salvó a David Belton, reportero de guerra de la BBC, gracias al cual se supo de aquel genocidio. Cuando Belton supo del asesinato del padre Curic, escribió la pelicula junto a Richard Alwyn y la rodaron en los mismos escenarios en que ocurieron los hechos. Nota: intervienen como extras o en puestos técnicos varios de los salvados por el padre Curic.
El prisionero, con Alex Guinness
El cardenal, de 1963
Escarlata y negro, de 1983
LAS DANDALIAS DEL PESCADOR
ROMERO
documental Pio XII y los judios
pelicula larga sobre Juan XXIII
Papa Luciani, la sonrisa de Dios (italiano)
pelicula tambien larga "Karol" sobre Juan Pablo II
Juan Pablo II en el mundo, documental
Y como swomos devotos del rosario, ¿por qué no clickar en:
http://www.misionerosdelapalabra.org/rezo%20del%20rosario/marcorezo.php y rezarlo con el papa Wojtyla?
¡CON MI IGLESIA, CREO EN TI, SEÑOR!
Abriré las puertas, cuando me llamen a tiempos y a deshoras y,
aun con incertidumbres o dudas, proclamaré que estás vivo y operante.
Que, en mis miedos y temores, me das la valentía de un león
para hacer frente a mis adversarios.
¡Con mi Iglesia, creo en ti, Señor!
Ven, Señor, y como a Tomás muéstrame tu costado,
no para que crea más o menos,
sino para sentir un poco el calor de tu regazo.
Ven, Señor, y como a Tomás, enséñame tus pies,
no porque desee verlos taladrados, sino porque, al contemplarlos,
conoceré el precio que se paga a los que desean andar por tus caminos.
Ven, Señor, y como a Tomás, dame tus manos,
no para advertir los agujeros que los clavos dejaron,
sino para, juntando las mías sobre las tuyas,
comprender que he de ayudar al que está abatido,
animar al que se encuentra desconsolado,
o servir con generosidad, a todo hombre que ande necesitado.
¡Con mi Iglesia, creo en ti, Señor! Porque, sé que, los Apóstoles,
débiles y santos, con virtudes y defectos,
nos han dejado esta Iglesia que es Madre y sierva, Santa y pecadora,
Grande y pequeña, Rica y pobre... pero esplendorosa
por la alegría de tu Pascua Resucitadora.
¡Aleluya, creo con tu Iglesia, en ti Señor!
P. Javier Leoz.
Jesus y Judas
Leonardo Da Vinci pintó su Última Cena y -dicen- tardó 20 años (!) porque -dicen- era muy exigente a la hora de escogere sus modelos. Asi, para pintar a Jesús -el primero de todos- debería encomntrar un rostro lleno de pureza, nobleza y todo lo bueno así como una extraordinaria belleza varonil... Tardó mucó pero encontró a su hombre.
Después fue localizando al resto, a los apóstoles. Pero -dicen también- no daba con el modelo de Judas, que debía ser un rostro con las huellas de la traición y la avaricia... Aquí había pensado en una persona de edad madura, retorcida, calculadora, quizás también con un punto de odio en la mirada... Y como no encontraba ese rostro el cuadro quedó inconcluso por largo tiempo.Pero un día le hablaron de un criominal de aspecto terrible que habían apresado. Fue a verlo, y era exactamente el Judas que él quería para terminar su obra. Así que solicitó a la autoridad permiso para que aquel reo posara para él. Y, por supuesto, conociendo la fama del maestro Da Vinci, gustosos le llevaron al reo -bien custodiado y encadenado- al estudio del pintor. Y allí posó aquel sin dar muestras de emoción alguna, siempre callado y distante. Al final, Da Vinci, satisfecho concluyó su trabajo y mostró su obra al reo. El reo al ver la pintura quedó conmocionado y cayó de rodillas, llorando... Da Vinci, extrañado, le pregunto el por qué de su actitud, a lo que el preso respondió:
— Maestro, ¿es que acaso no me recuerda?
Da Vinci observándolo fijamente le contesta:
— No, nunca antes le había visto.
Llorando y pidiendo perdón a Dios, el reo dijo:
— Yo soy aquel joven que hace 19 años usted escogió para representar a Jesús en este mismo cuadro.
Después fue localizando al resto, a los apóstoles. Pero -dicen también- no daba con el modelo de Judas, que debía ser un rostro con las huellas de la traición y la avaricia... Aquí había pensado en una persona de edad madura, retorcida, calculadora, quizás también con un punto de odio en la mirada... Y como no encontraba ese rostro el cuadro quedó inconcluso por largo tiempo.Pero un día le hablaron de un criominal de aspecto terrible que habían apresado. Fue a verlo, y era exactamente el Judas que él quería para terminar su obra. Así que solicitó a la autoridad permiso para que aquel reo posara para él. Y, por supuesto, conociendo la fama del maestro Da Vinci, gustosos le llevaron al reo -bien custodiado y encadenado- al estudio del pintor. Y allí posó aquel sin dar muestras de emoción alguna, siempre callado y distante. Al final, Da Vinci, satisfecho concluyó su trabajo y mostró su obra al reo. El reo al ver la pintura quedó conmocionado y cayó de rodillas, llorando... Da Vinci, extrañado, le pregunto el por qué de su actitud, a lo que el preso respondió:
— Maestro, ¿es que acaso no me recuerda?
Da Vinci observándolo fijamente le contesta:
— No, nunca antes le había visto.
Llorando y pidiendo perdón a Dios, el reo dijo:
— Yo soy aquel joven que hace 19 años usted escogió para representar a Jesús en este mismo cuadro.
miércoles, 20 de octubre de 2010
JESÚS EN EL CINE
Una introducción
Entrevista al especialista
Nuevo proyecto
Eduardo Verástegui, el afamado “latin-lover” que sorprendió a la industria del espectáculo con su repentina conversión al catolicismo, que sacó las películas Bella y El Circo de la Mariposa (ver en este blog)con su productora Metanoia acomete su tercera película titulada Kingdom Come = Venga tu reino. La principal novedad es que se centra en la relación de Jesús con los apóstoles: en la atención que presta a cada uno de sus seguidores, más que en su predicación a la muchedumbre. Verástegui dará vida al personaje de San Pedro. Según el artista, “es la película más grande que se ha hecho en la historia sobre la vida de Jesús y sus Apóstoles”. Será filmada en Nueva Zelanda, lugar en el cual se están reconstruyendo hace meses los escenarios.
“Kingdom Come” tiene ya web oficial y un blog donde pueden encontrarse fotografías del rodaje y algunas anécdotas de la filmación. El proyecto está al rojo vivo pues el estrno será este mismo año.
Siguiendo los Pasos de Jesús (Canal Historia, 2003)
Documental extenso que intenta desentrañar las evidencias históricas y arqueológicas, del paso de Jesús por los lugares y tierras, que la tradición cristiana nos indica fueron bendecidos por la presencia física de nuestro Señor Jesús.
- - - - - Gólgota, 1935. En frances, subtitulada. Últimos días de Cristo El mártir del Calvario (1952) Dia de triunfo Una de las más hermosas y poéticas películas sobre nuestro Señor (interpretado por Robert Wilson).Desafortunadamente, se trata de una grabación casera, captada a partir de una transmisión de TV, emitida a finales de la década de los 70... El "Aleluya" -que aparece al comienzo y al final de la película es del compositor Daniele Amfitheatrof- es hermoso e impactante... Jesus nuestro Señor Rey de reyes, de Nicholas Ray La historia más brande jamás contada El Evangelio segun San Mateo, Pasolini 1964 El beso de Judas... y musica del compositor español Halffter, premio festival de Venecia Jesús, el revolucionario Jose de Nazaret La Cruz y el Puñal El Redentor Talita Kumi El hombre que hacía milagros Historia de Jesús. Niños Cristo, salvador del mundo (evangelio de San Lucas) El Niño Dios, leyendas de la niñez Jesús, peregrino de la luz El maestro de Nazaret La ultima tentacion de Cristo. ¿Qué sucedería si a Jesús, no se le hubiera revelado su misión, de golpe?, ¿Si ésta se le fuera descubriendo por partes?, ¿Qué hubiera ocurrido si al no saber exactamente cuál iba a ser su destino final, hubiera tenido los miedos, las dudas e incluso las tentaciones de un hombre común? Es una ficsión, por supuesto. Es un acercamiento inusual al lado humano de Cristo, una doliente visión para la cristiandad, un estigma en las páginas cinematográficas. NO RECOMENDADA PUES PARA ESPIRITUS SENSIBLES María Magdalena Barrabás La túnica sagrada/El manto: Richard Burton, Jean Simmons, Victor Mature en el elenco de rutilantes estrellas… Marcelo encuentra en una subasta de esclavos a la bella Diana -enamorada de él desde que eran niños- que es ahora pupila del emperador. Marcelo se enfrenta en una violenta puja con Calígula, hijo y sucesor de Tiberio, y consigue quitarle al esclavo griego Demetrio. Enterado el emperador de la disputa, castiga a Marcelo enviándolo a Palestina en calidad de tribuno. Cuando llega, Poncio Pilato acaba de condenar a Cristo a morir en la cruz. El caliz de plata Ben Hur Jesús de Nazaret, de Zefirelli El niño y la estrella (1976) La Natividad MARÍA, MADRE DE JESUS (subtitulada; conocidos Crhistian Bale y Geraldine Chaplin; Pernilla August… como Maria)Desde la vida en común de María y José hasta la crucifixión de Jesús. Esta es la historia de una vida llena de dolor y de gozo, la vida de la Virgen María. Después de dar a luz a Jesús, María tuvo que protegerle de Herodes, le vio crecer y enfrentarse a su pueblo proclamándose el Mesías. Finalmente fue testigo de su muerte en la cruz y de su resurrección PONCIO PILATO La Pasión de Cristo, de Mel Gibson Jesucristo superestar Godspell Jesús de Montreal, de Denys Arcand, 1989. Actores: Robert Lepage (René-Pilato), Lothaire Bluteau (Daniel-Jesús) y Rémy Girard (Martín-Sumo sacerdote) LA INVESTIGACION FINAL Un soldado investiga la resurección de Jesus. Final sorprendente QUO VADIS, del 2001, de Jerzy Kawalerowicz. Entre los años 63 y 68 de nuestra era, el oficial romano Marco Vinicio regresa de la guerra en Asia Menor y se dirige a la casa de su tío Petronio, amigo del emperador Nerón. Vinicio le confiesa que se ha enamorado de una joven misteriosa, Ligia, a quien ha conocido en la casa del militar Aulus Plaucius. En una fiesta Vinicio trata de aprovecharse de Ligia a quien ayuda su amigo Ursus que la saca de la casa y la lleva al lugar de encuentro de los seguidores de Jesucristo. Ligia acusada de haber asesinado a la hija de Nerón y Vinicio, decidido a encontrarla llega hasta el lugar secreto donde se reúnen los cristianos. Para que su amor sea posible han de abrazar la misma fe, según advierte Pedro, pera la vida de todos ellos peligra cuando los cristianos son acusados de haber provocado el incendio de Roma, ordenado en realidad por el emperador. EL MILAGRO DEL CRISTO DE LA VEGA: Leyenda recogida en un texto de Zorrilla… Una dama no encuentra fiadores de su honor, pero la imagen del Cristo en la avalará. ¿Os suena aquello de "a buen juez, mejor testigo"?
Entrevista al especialista
Nuevo proyecto
Eduardo Verástegui, el afamado “latin-lover” que sorprendió a la industria del espectáculo con su repentina conversión al catolicismo, que sacó las películas Bella y El Circo de la Mariposa (ver en este blog)con su productora Metanoia acomete su tercera película titulada Kingdom Come = Venga tu reino. La principal novedad es que se centra en la relación de Jesús con los apóstoles: en la atención que presta a cada uno de sus seguidores, más que en su predicación a la muchedumbre. Verástegui dará vida al personaje de San Pedro. Según el artista, “es la película más grande que se ha hecho en la historia sobre la vida de Jesús y sus Apóstoles”. Será filmada en Nueva Zelanda, lugar en el cual se están reconstruyendo hace meses los escenarios.
“Kingdom Come” tiene ya web oficial y un blog donde pueden encontrarse fotografías del rodaje y algunas anécdotas de la filmación. El proyecto está al rojo vivo pues el estrno será este mismo año.
Siguiendo los Pasos de Jesús (Canal Historia, 2003)
Documental extenso que intenta desentrañar las evidencias históricas y arqueológicas, del paso de Jesús por los lugares y tierras, que la tradición cristiana nos indica fueron bendecidos por la presencia física de nuestro Señor Jesús.
- - - - - Gólgota, 1935. En frances, subtitulada. Últimos días de Cristo El mártir del Calvario (1952) Dia de triunfo Una de las más hermosas y poéticas películas sobre nuestro Señor (interpretado por Robert Wilson).Desafortunadamente, se trata de una grabación casera, captada a partir de una transmisión de TV, emitida a finales de la década de los 70... El "Aleluya" -que aparece al comienzo y al final de la película es del compositor Daniele Amfitheatrof- es hermoso e impactante... Jesus nuestro Señor Rey de reyes, de Nicholas Ray La historia más brande jamás contada El Evangelio segun San Mateo, Pasolini 1964 El beso de Judas... y musica del compositor español Halffter, premio festival de Venecia Jesús, el revolucionario Jose de Nazaret La Cruz y el Puñal El Redentor Talita Kumi El hombre que hacía milagros Historia de Jesús. Niños Cristo, salvador del mundo (evangelio de San Lucas) El Niño Dios, leyendas de la niñez Jesús, peregrino de la luz El maestro de Nazaret La ultima tentacion de Cristo. ¿Qué sucedería si a Jesús, no se le hubiera revelado su misión, de golpe?, ¿Si ésta se le fuera descubriendo por partes?, ¿Qué hubiera ocurrido si al no saber exactamente cuál iba a ser su destino final, hubiera tenido los miedos, las dudas e incluso las tentaciones de un hombre común? Es una ficsión, por supuesto. Es un acercamiento inusual al lado humano de Cristo, una doliente visión para la cristiandad, un estigma en las páginas cinematográficas. NO RECOMENDADA PUES PARA ESPIRITUS SENSIBLES María Magdalena Barrabás La túnica sagrada/El manto: Richard Burton, Jean Simmons, Victor Mature en el elenco de rutilantes estrellas… Marcelo encuentra en una subasta de esclavos a la bella Diana -enamorada de él desde que eran niños- que es ahora pupila del emperador. Marcelo se enfrenta en una violenta puja con Calígula, hijo y sucesor de Tiberio, y consigue quitarle al esclavo griego Demetrio. Enterado el emperador de la disputa, castiga a Marcelo enviándolo a Palestina en calidad de tribuno. Cuando llega, Poncio Pilato acaba de condenar a Cristo a morir en la cruz. El caliz de plata Ben Hur Jesús de Nazaret, de Zefirelli El niño y la estrella (1976) La Natividad MARÍA, MADRE DE JESUS (subtitulada; conocidos Crhistian Bale y Geraldine Chaplin; Pernilla August… como Maria)Desde la vida en común de María y José hasta la crucifixión de Jesús. Esta es la historia de una vida llena de dolor y de gozo, la vida de la Virgen María. Después de dar a luz a Jesús, María tuvo que protegerle de Herodes, le vio crecer y enfrentarse a su pueblo proclamándose el Mesías. Finalmente fue testigo de su muerte en la cruz y de su resurrección PONCIO PILATO La Pasión de Cristo, de Mel Gibson Jesucristo superestar Godspell Jesús de Montreal, de Denys Arcand, 1989. Actores: Robert Lepage (René-Pilato), Lothaire Bluteau (Daniel-Jesús) y Rémy Girard (Martín-Sumo sacerdote) LA INVESTIGACION FINAL Un soldado investiga la resurección de Jesus. Final sorprendente QUO VADIS, del 2001, de Jerzy Kawalerowicz. Entre los años 63 y 68 de nuestra era, el oficial romano Marco Vinicio regresa de la guerra en Asia Menor y se dirige a la casa de su tío Petronio, amigo del emperador Nerón. Vinicio le confiesa que se ha enamorado de una joven misteriosa, Ligia, a quien ha conocido en la casa del militar Aulus Plaucius. En una fiesta Vinicio trata de aprovecharse de Ligia a quien ayuda su amigo Ursus que la saca de la casa y la lleva al lugar de encuentro de los seguidores de Jesucristo. Ligia acusada de haber asesinado a la hija de Nerón y Vinicio, decidido a encontrarla llega hasta el lugar secreto donde se reúnen los cristianos. Para que su amor sea posible han de abrazar la misma fe, según advierte Pedro, pera la vida de todos ellos peligra cuando los cristianos son acusados de haber provocado el incendio de Roma, ordenado en realidad por el emperador. EL MILAGRO DEL CRISTO DE LA VEGA: Leyenda recogida en un texto de Zorrilla… Una dama no encuentra fiadores de su honor, pero la imagen del Cristo en la avalará. ¿Os suena aquello de "a buen juez, mejor testigo"?
martes, 19 de octubre de 2010
lunes, 18 de octubre de 2010
perdón, perdona, perdóname...
En este día de San Lucas, evangelista del perdón, de la misericordia,
un tema estrella... Y porque no sabemos o nos cuesta perdonar...
entonces es que no somos listos y no funcionamos bien.
un tema estrella... Y porque no sabemos o nos cuesta perdonar...
entonces es que no somos listos y no funcionamos bien.
viernes, 15 de octubre de 2010
viacrucis para la oración
De la pelicula (primera?) sobre el Señor
Del pesebre a la cruz, 1912 Sidney Olcott
Del pesebre a la cruz, 1912 Sidney Olcott
jueves, 14 de octubre de 2010
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